تفسير الأحلام للنابلسي - صفحة: 1995
تفسير الأحلام للنابلسي - صفحة: 1995
● لجاجة
هي في المنام تدل على الشر يفعله أو يراه لقوله صلى الله عليه و سلم : " الخير عادة والشر لجاجة "- ومن رأى أنه يلج فإنه يفر من أمر هو فيه أو قتال أو خصومة أو منازعة أو تجارة أو غير ذلك أو يكون رجلا عاتيا يفر الناس عنه لقوله تعالى : { بل لجوا في عتو ونفور }
- ومن رأى أنه في لجاجة ضجر من أمر أو نفرت الناس عنه
● لوم
هو في المنام دال على تتبع الشيطان في كثير من الأفعال الموجبة لدخول الناس ويدل على إخلاف الوعد لقوله تعالى : { وقال الشيطان لما قضى الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم } . إلى قوله : { فلا تلوموني ولوموا أنفسكم }- ومن رأى أنه يلوم نفسه ويذمها فإنه يقع في تشوش وفتنة يلام عليها ثم يبرئه الله تعالى ويظفر بعدوه ويخرج من لوم الناس ويصل إلى خير الدارين
- ومن رأى أنه يلوم غيره على أمر فإنه يفعل مثل ذلك الأمر فيستحق الملام
● لت
الشيء مع ما لا يناسبه يدل في المنام على الشبهات واختلاط المال● لم
هو في المنام يدل على نهوض الشهوة وجمع المال● لم
هو في المنام إلمام بأهل السوء ويدل على مغفرة الذنب لقوله تعالى : { إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة }● لي
هو في المنام نفاق في الدين وتحريف في الكتاب لقوله تعالى : { وإن منهم [ ص 210 ] لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب } . واللي في العامة أو الحبل سفر● لواط
من رأى في المنام أنه أتى غلاما فإنه يصير أجيرا ويذهب رأس ماله من جهة عدوه وقيل بل يظفر بعدوه لأن الغلام عدو- ومن رأى أنه ينكح شابا معروفا فإن الفاعل يفعل بالمفعول خيرا
- ومن رأى أنه ينكح طفلا صغيرا فإنه يرتكب ما لا ينبغي له ويعمل عملا لا يصلح له
- ومن رأى أنه ينكحه رجل مجهول فقد أمكن عدوه منه فإن لم يكن له عدو أصيب بشيء من جاهه أو ماله وإن رأى أنه ينكحه رجل معروف فإنه يكون بينهما وصلة أو يشترك الفاعل والمفعول أو يجتمعان على شيء مكروه
- ومن رأى أن سلطانا نكحه أفاد مالا كثيرا وجاها عظيما وإن نكح هو السلطان ذهب ماله كله
● لعان
من رأى في المنام أنه لاعن زوجته دل على الحنث والشبهة في النكاح والمكسب وربما دل اللعان على العبد والطرد لأن ذلك من أصل اللعان وسمي بذلك لأنه لا يتم إلا بذكر اللعنة● لقطة
هي في المنام تدل على الأشياء النفسية الرخيصة من مملوك أو جارية يقتنيهما الرائي أو ولد مبارك أو ميراث من غير اعتداله● لقيط
هو في المنام دال على العدو لقوله تعالى : { فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا } . وربما دل اللقيط على عود الأشياء إلى ما كانت عليه وعلى ذهاب الهموم والأنكاد لقوله تعالى : { فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن } . ثم قال : { فرجعناك إلى أمك }● لعب
هو في المنام دليل على الغرور والاستهزاء والنقص في الدين واللعب بالنرد سمو ورفعة وعز وجاه وربما دل على ما يرتكبه في اليقظة من استهزاء ومخالفة واللعب بالمنقلة حجاج واللعب بالخاتم ستر للأوامر إلا أن يظهر في المنام مع أحد وربما دل على الضائع واللعب بالكعب تولية واللعب بالطابة المجهولة من الجلد مدورة محشوة من صوف ونحوه صلح بين الأعداء إن كان اللاعب مريضا طاب وصلح واللعب بالجوز خصام يعقبه صلح وراحة● لغو
هو في المنام سماعه دال على المعصية وعدم قبول النصح لقوله تعالى : { وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه } . واللغو في اليمين يدل على التوبة للعاصي وإسلام الكافر لقوله تعالى : { لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم }● لغوي
هو في المنام [ ص 211 ] يدل على اللغو في الكلام وربما دل على الانتقال في صفته على الترجمان والدليل والعارف بالطرق أو النسابة العارف بالقبائل أو المحاكي بالناس المستسخر بهم وربما دلت رؤياه على التقفي للآثار الصالحة والذي لا يتوقف فيما يقول ولا يفعل● لص
هو في المنام مرض وعلة من الطبائع فإن كان أسود فهو سوداء وإن كان أحمر فهو من الدم وإن كان أصفر فهو صفراء وإن كان أبيض فهو بلغم وإن رأى أن اللص حمل شيئا فإن المرض ينسب إلى جوهر ما أخذ اللص وإن لم يحمل شيئا فإنه تمر به علة ويبرأ سريعا وإن تعلق باللص فإنه يعرف دواء ذلك المرض ويقف عليه واللص رجل يغتال إنسانا ويقتله إن رأى أنه قد سرق شيئا واللص ملك الموت وقدوم مسافر وخاطب- ومن رأى لصا دخل منزله وأخذ شيئا وعنده مريض فذلك موت المريض
- ومن رأى لصا دخل دارا ولم يأخذ منها شيئا فإن مريضا هناك ينجو من مرضه ومن قتل لصا نجا من مرض وإذا دخل اللص دارا فيها امرأة عزباء فإنه خاطب يخطبها واللص يفسر برجل صاحب مكر وخديعة واللص رجل زان لأنه يستخفي كما يستخفي الزاني واللص رجل يصيد الدجاج والحمام واللص رجل مغتاب طالب ما ليس له وربما دل اللص على السبع والحية وعلى الشيطان وعلى النفس وإن رأى الإنسان لصا فإن كان من أهل العلم حصل له منه طرف جيد وربما دل على الزنا واستراق السمع
● ليل
هو في المنام يدل على البطالة فمن رأى الدهر كله ليلا فإن معاشه يقف هذا إذا كان الليل بلا ضوء قمر فإن رأى الدهر كله ليلا وضوء القمر ظاهر فإن السلطان يسند الأمر كله للوزير ويركن إليه قطاع الطريق واللصوص وإن رأى النهار قد ظهر فإنهم يخرجون من هم إلى فرج وإن كانوا محاصرين ذهب الحصار عنهم وإن كانوا في غلاء سعر رخصت أسعارهم وإن كانوا متظلمين كشفت ظلامتهم والليل يدل على الجمع بين الزوجين والنهار يدل على فراقهما والليالي المظلمة تدل على الجواري السود- ومن رأى ليلة مظلمة فهي جارية سوداء والظلمة ضلالة فإن كانت الظلمة مع الرعد والبرق والريح فإنه يقع في الموضع الذي رآها فيه ضلالة
- ومن رأى في داره ظلمة سافر سفرا بعيدا والليل والنهار سلطانان يضاد بعضهما بعضا والليل كافر والنهار مسلم وقد يدلان على الخصمين وعلى [ ص 212 ] الضرتين وربما دل الليل على الراحة والنهار على التعب والنصب وربما دل الليل على النكاح والنهار على الطلاق وربما دل الليل على الكساد وعطلة الصنائع والأسفار والنهار على إنفاق وحركة الأسواق والأسفار وربما دل الليل على الموت لأن الله تعالى يتوفى نفوس النيام والنهار على البعث وربما دلا جميعا على الشاهدين العادلين لأنهما يشهدان على الخلق فمن رأى الصبح قد أصبح فإن كان مريضا برئ أو مات وإن كان مسجونا خرج من السجن وإن كان مذنبا أو كافرا تاب من معصيته وكفره وإن كان كاسد التجارة معطل السوق نفقت تجارته وتحركت سوقه ودخول الليل على النهار يعبر بضد ذلك
- ومن رأى الدهر كله ليلا وأهل تلك الناحية منه في غم فهو فقر وجوع وموت وربما دل الليل والنهار على تقريب البعيد من خير أو شر لأنهما يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وربما دلت رؤيتهما على المواعظ والآداب والوقوع فيما يوجب الندم وربما دلت رؤية الليل على تقلب الزمان وظهور الحوادث ويدل الليل على المرأة السوداء والنهار على المرأة البيضاء وعلى حبل النساء وتدل رؤية الليل على اللباس والنهار على المعاش وربما دل الليل على ستر الأمور وكتمانها والأمن من الخوف إلا أن يكون الرائي مسافرا فإن الليل له دليل على ظلم يغشاه ويدل على اليمين لقوله تعالى : { والليل إذا يغشى } . ويدل الليل لأرباب التهجد والمعاملات على بلوغ الأمل وقضاء الحوائج والاجتماع بالغياب
- ومن رأى الليل في منامه أو رأى نفسه في ليل على حالة ملهية فإن ذلك دال على زوال النعم ودهوم الحوادث ورؤية الليالي المشرفة كليلة القدر في منام بشارة بكل خير وإن كان يطلب نزا ظفر به وكذلك رؤية ليلة النصف من شعبان وليلة الإسراء وليلة الجمعة
