تفسير الأحلام للنابلسي - صفحة: 1785
تفسير الأحلام للنابلسي - صفحة: 1785
● قفال
هو في المنام دلال فإن قفل باب بيته فإنه دلالة بتزويج وإن قفل باب حانوته فإنه دلال متاع وتدل رؤيته على كتم الأسرار وعلى نكاح العزاب وربما دل صانع الأقفال الخشب على ردع أهل النفاق وصانع الأقفال الحديد على تهوين الأمور الصعاب● قلاع
وهو الذي يقلع الكتان ونحوه وتدل رؤيته في المنام على تغير الأمور وانتقال الإنسان من صنعة إلى صنعة أو من مكان إلى مكان أو نقل الكلام والقلاع رجل صاحب أمر صعب داخل في رجل ضخم شجاع● قلاع
وهو الذي يبيع قلوع السفن تدل رؤيته في المنام على الأسفار وتجهيز الأمور لطلب الرزق أو النكاح● قلاء
تدل رؤيته في المنام على الشرور والأنكاد وعلى تضييع الصلوات وإتباع الشهوات وكذلك قلاء الجبن والقلاء هماز لماز● قفاص
هو في المنام تدل رؤيته على البناء والخياط وعلى النكاح والنسل وربما دل على المؤدب أو السجان أو الحائك● قيم في الحمام
تدل رؤيته في المنام على الطهارة وقضاء الدين وربما دلت رؤيته على الواقف بباب السلطان لقضاء أشغال الناس وربما دل على السجان والقيم في الجامع خادم من دل الجامع عليه وربما دلت رؤيته على التوبة من الذنوب وصلاح الحال والقيم في البيع والكنائس تدل رؤيته على ضياع المال والتفريط في الأعمال أو معاشرة أرباب اللهو والطرب والمرأة المقيمة في الحمام تدل رؤيتها للأعزب على الزوجة الفقيرة● قهرمان
هو في المنام رجل حافظ عالم فإن يوسف عليه السلام قد كان يعمل القهرمة● قاض
- ومن رأى في المنام أنه ولي القضاء فعدل فيه فإن كان تاجرا كان منصفا وإن كان سوقيا أوفى الكيل والميزان وإن رأى أنه يقضي بين الناس ولا يحسن أن يقضي فإنه يجور في قضائه ولا يعدل وإن كان واليا عزل وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وإلا تغيرت نعمة الله تعالى عليه ببلية يبتلى بها وإن رأى قاضيا معروفا يجور في حكمه فإن أهل ذلك الموضع يخسرون موازينهم وينقصون مكاييلهم فإن تقدم رذل إلى القاضي فأنصفه فإن صاحب الرؤيا ينتصف من خصم له وإن كان مهموما فرج عنه وإن جار القاضي في حكمه فإنه إن كانت بينه وبين إنسان خصومة لا ينتصف منه وإن رأى قاضيا وضع الميزان فرجح فإن له عند الله تعالى [ ص 158 ] أجرا وثوابا وإن شال الميزان فإنه نذير له من معصية وإن رأى أنه يزن فلوسا ودراهم رديئة فإنه يميل ويسمع شهادة زور ويقضي بها القاضي المجهول هو الله تعالى- ومن رأى أنه تحول قاضيا أو حكيما أو صالحا أو عالما فإنه يصيب رفعة وذكرا حسنا وزهدا وعلما فإن لم يكن لذلك أهلا فإنه يبتلي بأمر باطل وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق
- ومن رأى وجه القاضي مستبشرا طلقا فإنه ينال بشرى وسرور
- ومن رأى موضع قاض نال فزعا وخصومة قيل موضع الحكام والقضاة والمتكلمين في الأحكام والمعلمين للسنن والشرائع والفرائض يدل على اضطراب وحزن وتلف مال كثير في جميع الناس وعلى ظهور الأشياء الخفية وتدل في المرض على الهم والبحران وإن رأى مريض أنه يقضي له فإن بحرانه يكون إلى خير ويبرأ وإن رأى المريض أنه يقضى عليه فإنه يموت وإن كان الإنسان في خصومة فرأى أنه قاعد في موضع الحاكم أو أنه الحاكم فإنه ينتصر ولا يغلب لأنه الحاكم لا يحكم على نفسه بل على غيره والقاضي المعروف يؤول بالطبيب وقد يكون هو بعينه
● قائد الجيش
هو في المنام رجل مشهور لا يبالي إذا حمل في المعسكر أو حمل عليه لأنه نصب عليه للحرب- ومن رأى أنه قائد في العسكر فإنه ينال خيرا ومالا وجاها إن كان أهلا لذلك وإن لم يكن له أهلا فإنه دليل على موته وإذا كان فقيرا دل على اضطرابه ورفع صوته وفي العبيد على العتق
● قواد
هو في المنام تدل رؤيته على الانتقال من الأمكنة الصالحة إلى الأماكن الرديئة الوسخة لأنه ينتقل إلى الفروج والأدبار والقوادة تدل رؤيتها على رغد العيش وزواج العزاب وربما دلت على النخاسة أو الخاطبة● قراد
هو صاحب القرود وهو في المنام يدل على شرف العجائب والملاعب كما أن صاحب اللهو هو قراد● قرد
هو في المنام رجل فيه كل عيب فإنه قاتل قردا فغلبه فإنه يصيبه مرض ثم يبرأ فإن غلبه القرد فإنه يصيبه داء لا دواء له وقيل القرد رجل يأتي الكبائر- ومن رأى نه جامع قردا فإنه يعمل معصية ومن أكل لحمه يعالج من عيب لا يبرأ منه ومن ذهب له قرد ظهر على عدوه
- ومن رأى أنه يأكل لحم قرد نال ثيابا جددا
- ومن رأى أن قردا عضة فإنه يقع بينه وبين إنسان خصومة وجدال والقرد رجل مكار خداع [ ص 159 ] ساحر ويدل على مرض ومن صاد قردا انتفع من جهة السحرة والقرد عدو مغلوب
- ومن رأى أنه راكب قردا يصرفه حيث يشاء فإنه يقهر عدوا
- ومن رأى أنه أكل من لحمه أصاب هما شديدا ومرضا يشرف به على الموت
- ومن رأى أنه وهب له قرد فإنه عدو يظفر به
- ومن رأى أنه وهب له قرد فإنه خائن فيما ائتمن عليه
- ومن رأى أن على كتفه قردا يحمله فإنه يستخرج من بيته سرقة ويشتهر بها وقيل في القرد أنه نحس لمن رأى أنه ملكه أو حمله والقرد رجل زالت نعمته لكبيرة ارتكبها ومن نكح قردا ارتكب فاحشة أو خاصم إنسانا
- ومن رأى أنه تحول قردا اتسع ماله من جهة السحرة وربما غلب عليه الميل إلى الزنا لقولهم في المقل : فلان أزنى من قرد . والقرد يدل على الأعداء والمعصية والوقوع فيما يوجب المقت كالخنزير وربما دل على اليهود وأكل لحمه افتقار وحاجة وأكل لحم الخنزير رزق وفائدة ومشويه فرح وسرور وفائدة لمن يحل له وربما دل أكل لحمه على الزنا وشرب الخمر والقرد رجل فقير محروم قد سلبت نعمته
● قراد
هو في المنام يدل على الأعداء الأخساء● قنفذ
هو في المنام رجل ضيق القلب صاحب ضجر وغضب قليل الرحمة سريع الغضب والقنفذ تدل رؤيته في المنام على المكر والخديعة والتجسس والاختفاء والشر وقنية السلاح● قمل
هو في المنام دنيا مع مال وإذا كان القمل في القميص الجديد كان تجديد ولاية لمن كان واليا أو مالا يرجى زيادته وإن كان القميص خلقا فإنه دين يخشى زيادته والقمل على الأرض قوم ضعفاء فإن دبت حواليه فإنه يخالطهم ويعاشرهم وإذا كرههم فإنهم أعداؤه لا يقدرون له على مضرة فإن قرصوه فإنهم طعانون ضعفاء- ومن رأى قملة طارت من صدره فإن أجيره أو غلامه أو ولده قد هرب منه وإن رأى قملة خرجت من جسده وذهبت عنه وكانت كبيرة فإنه تذهب حياته وقيل القمل امرأة أو خدم أو شبه أو ولد أو مرض أو جيش أو جند أو عدو أو غم أو عسكر أو سلطان أو غلمان فهو للملوك عساكر وغلمان وأعداء وللوزراء شاكرية وللشرط أعوان وللعلماء تلامذة وللتجار أصحاب طمع وللصناع مطالبون بما عليه وللقضاء المتصلون بهم وللمرضى طول مرض فإن رأى أنه قطع قملة فإنه يحسن إلى عياله وإن رأى أنه رمى بقملة حية فإنه يأتي أمرا [ ص 160 ] مخالفا للسنة لأنه نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك وإن رأى أنه أكل قملة فإنه يغتاب من ذكرناهم في تأويل القمل والقمل الكثير عذاب والقمل عيال وقوم سفلة أخساء نمامون يفسدون بين الأقارب والإخوان
- ومن رأى قملا كثيرا في ثيابه أو جسده فإنه ينال خيرا ونعمة وبركة وخلاصا من جميع الغموم والأحزان
- ومن رأى قملا وهو يقتلها فهي تدل على خلاصه من كل هم وإن رأى قملا كثيرا فإنه دليل على مرض طويل وخسران وفقر وقتلها فرج المكروب من كربه وخلاصه من الشدة التي هو فيها فإن انتبه من النوم وهو يظن أن القمل يعدو عليه فإنه لا ينجو ومن التقط القمل من ثوبه كذب عليه كذب فاحش ومن قرصه القمل فإن أقواما ضعفا يرمونه بكلام ومن حكه القمل فإنه يطالب بدين وأكل القمل يدل على قهر الأعداء والقمل يدل على الهموم والحبس وقمل الحنطة عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام
